Người Anh có câu ngạn ngữ : " Love me love  my dog"- Tạm dịch là: Yêu tôi, yêu con chó của tôi. 
    Người Việt mình thì lại nói có vẻ văn vẻ hơn: " Yêu nhau yêu cả đường đi, ghét nhau, ghét cả Tông, chi, họ, hàng". Ghê thật!  Khi Yêu nhau thì yêu đến con đường của người xưa ấy, để rồi " Con đường xưa em đi" đi vào trong nỗi nhớ. Nhưng khi đã ghét rồi thì... không chỉ ghét cay ghét cú cái con người ấy mà còn ghét lây luôn cả những con người vốn chẳng làm gì phương hại đến mình. Không những một mình mình ghét thôi đâu " ghét thì còn mượn người ta ghét dùmnữa". Thế mới là văn hóa Việt Nam. Yêu- ghét chẳng rạch ròi lắm. Có vẻ mang tính cộng động quá.
    Sự không rạch ròi trong tình yêu còn thể hiện ở độ phán xét không hề lí tính: " Yêu nhau củ ấu cũng tròn, ghét nhau, quả bồ hòn cũng méo". Củ ấu làm sao mà tròn được, nó méo mó, vẹo vọ- vậy mà khi yêu ta lại thấy củ ấu cũng tròn; còn quả bồ hòn tròn thế mà đã ghét rồi thì cũng thành méo.Thật là phi lí nếu đem hai cái vật chất bình thường ầy ra để mà ngắm, mà chụp, mà soi... Vì tròn là tròn; méo là méo làm sao thay đổi được. Nhưng qua lăng kính tình cảm thì cái gì cũng có thể lí giải được. Đã thế nên mới có câu ca dao: Râu tôm nấu với ruột bầu/ Chồng chan, vợ húp gật đầu khen ngon". Cái sự khen ngon này với cái nhìn tròn trịa khi nhìn củ ấu là cái nhìn qua lăng kính của tình yêu- khi yêu người ta thường nhìn đời bằng màu hồng mà. Còn cái méo mó của quả bồ hòn kia là cái méo mó của sự ghét bỏ, ruồng rẫy. Dứt tình dứt nghĩa. Người  Quảng mình có câu hát ru: Dí dầu bậu muốn cách ngăn/ Bậu gieo tiếng dữ để rời bậu ra/ Bậu ra cho khỏi tay qua/ Cái thân bậu nát, cái da bậu mòn". Nghe ghê quá! Ai đời hết yêu thì thôi, làm gì dữ rứa không biết.

    Khi người ta yêu, không những người ta nhìn đời bằng màu hồng mà còn muốn dành nhiều những tình cảm cho người  mình yêu nữa  "Yêu nhau  cau sáu bổ ba, ghét nhau cau sáu bổ ra làm mười". Miếng trầu ngày xưa là đầu câu chuyện , miếng trầu nên nghĩa phu thê, thế nên khi yêu lí ra quả cau bổ làm sáu miếng, thì bổ làm ba ( Cho nhiều đây- ý là tình cảm dành cho người mình yêu thể hiện bằng vật chất đây. Ngày xưa quan niệm về vật chất còn dễ thương  thế đấy chứ chưa nghĩ đến " Nhà lầu, xe hơi như bây giờ). Thế nhưng vui nhất là khi ghét: cau sáu bổ ra làm mười.(Thử hỏi quả cau bổ ra làm mười miếng thì làm sao mà ăn trầu cho đỏ môi, thắm miệng được.)
    Yêu là cho:"Yêu nhau, cởi áo cho nhau/ Về nhà mẹ hỏi: qua cầu gió bay' . Thì ra đã bắt đầu nói dối rồi đấy. Từ xa xưa ông bà mình ngoan là thế, "công,dung, ngôn , hạnh" đầy mình là thế mà từ khi bắt đầu yêu thì đã bắt đầu biết nói dối. Nên bây chừ, những lời nói dối của con trẻ cũng đâu làm ta bất ngờ nhiều. Chỉ bật ngữa thôi, vì  nó "tinh vi" quá, không còn theo mô tuýp dễ nhận diện' Qua cầu gió bay" nữa. Mà nó biến "tướng" khôn lường.- Nói vậy nhưng mấy mẹ cũng đừng lo quá! Vì các cháu giờ nó khôn hơn mình nhiều. 
Mới yêu thì cởi áo cho nhau giờ nên ghét thì " nắng giãi, mưa dầu mặc  ai". Lại nói về cái vế thứ hai của câu ca dao này không hiểu sao bây giờ lại trở thành " Ném đá vỡ đầu nhau ra" - nghe bạo hành quá. Không thể chấp nhận được. Ông bà ta ghét nhưng cũng ghét rất có văn minh, văn hóa kia yêu thì san sẻ, chia áo, chia khăn còn ghét thì "mặc"- không thèm quan tâm đến. Kệ. Sống sao thì sống, sướng nhờ, cực chịu. 
    Cho nên mới đưa ra lời  khuyên: Đã yêu thì yêu cho chắc/ Đã trục trặc thì trục trặc cho luôn/ Đừng như con thỏ đầu truông/ Khi vui giỡn bóng, khi buồn giỡn trăng"
    Ngồi rảnh, tự nhiên nghĩ đến tình yêu trong ca dao xưa. Thấy cũng vui. Chợt nhớ mấy nhỏ học sinh, khi bắt được cuốn " Ca dao dân ca" liền chép lấy, chép để"  vì thấy lạ quá. Mấy nhỏ bảo: chép để mỗi ngày  nhắn cho người ấy một câu, đảm bảo cưa vài bữa là đổ. Thêm một cách vận dụng Ca dao dân ca vào đời sống đây! Cách này ông cha ta xưa vẫn làm nhưng chưa có Điện thoại di động và môi trường "diễn xướng" nay cũng khác xưa quá nhiều rồi.